关于猫的画作取名字？画猫的画取什么名字

一、跟动物有关的文言文

1.有关动物的文言文

精卫填海

原文：又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰：“精《山海经》

卫”，其鸣自詨（音同“消”）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙（音同“音”）于东海。漳水出焉，东流注于河。——《山海经》

译文.

再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。

启示：这个神话故事写炎帝（传说中的神农氏）的小女儿被海水淹死后，化为精卫鸟，常衔木石，投到海里，一心要把东海填平的故事。表现古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。常比喻坚持不懈的人。

关于鸟的古诗鹭鸶杜牧雪衣雪发青玉觜，群捕鱼儿溪影中。

惊飞远映碧山去，一树梨花落晓风。绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳一行白鹭上青天窗含西岭千秋雪门泊东吴万里船鹅鹅鹅曲颈向天歌白毛浮绿水红掌拨清波西江月·夜行黄沙道中辛弃疾明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

稻花香里说丰年，听取蛙声一片。七八个星天外，两三点雨山前。

旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。钱塘湖春行白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。塞下曲卢纶月黑雁飞高，单于夜遁逃。

欲将轻骑逐，大雪满弓刀。天净沙①·秋思马致远枯藤老树昏鸦②，小桥流水人家，古道西风瘦马③。

夕阳西下，断肠人④在天涯⑤。唐]韦应物的《闻雁》故园眇何处？归思方悠哉。

淮南秋雨夜，高斋闻雁来。池鹤【唐】白居易高竹笼前无伴侣，乱群鸡里有风标。

低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消。转觉鸬鹚毛色下，苦嫌鹦鹉语声娇。

临风一唳思何事？怅望青田云水遥。迎燕【宋】葛天民咫尺春三月，寻常百姓家。

为迎新燕入，不下旧帘遮。翅湿沾微雨，泥香带落花。

巢成雏长大，相伴过年华。和鸟有关之谚语*◎【夫妻本是同林鸟】比喻夫妻本是一时的伴侣，遇有危险之时，只能各奔前程，自求多福。

◎【鸟之将死，其鸣也哀】鸟将死亡，其鸣声是十分悲伤凄凉的。比喻人若将死亡，则所说的话是良善而有价值的。

◎【蛇无头而不行，鸟无翅而不飞】比喻群众失去首领，即不能有所行动。◎【深山出俊鸟】比喻穷乡僻壤也会出现相貌俊秀或有才干的人。

◎【人来投主，鸟来投林】比喻人择主而事，择地而居。◎【人为财死，鸟为食亡】人为谋取钱财而不惜生命，就像鸟为了觅食而丧生一样。

◎【早起的鸟儿有虫吃】比喻作事积极或及早者，能获得利益。◎【鹦鹉能言，不离飞鸟】比喻人很难改变他原始的身分。

◎【黄鹰抓住了鹞子的脚】鹰和鹞子的脚互相抓住，正好像铁环一样互相紧扣在一起。比喻两人十分亲密而不肯分离。

◎【偷鸡不著蚀把米】比喻想占便宜，结果反倒吃了亏。◎【宁为鸡口，无为牛后】比喻人宁可在小场面中自主，也不要在大场面为人所支配。

◎【菱角磨作鸡头】有棱有角的菱角被磨成圆滑的鸡头。比喻人历经众多苦难挫折。

◎【公鸡给黄鼠狼拜年】凶多吉少。黄鼠狼喜欢吃鸡，公鸡向黄鼠狼拜年，必定大难临头。

◎【黄鼠狼给鸡拜年】没安好心。黄鼠狼喜食鸡，故比喻人不怀好意，别有居心。

◎【鸡犬之声相闻，老死不相往来】鸡狗的叫声都能听到，但至老死都不相往来。◎【鸡儿不吃无工之食】比喻人不能无缘无故接受优待或赠与。

◎【家鸡打的团团转，野鸡打的贴天飞】比喻至亲虽受委屈、责难，但仍不肯离去。◎【旗杆上绑鸡毛】好大掸子。

比喻胆大包天。◎【苍蝇不抱没缝的鸡蛋】比喻事生有因，唯有自己先做错，别人才会来欺侮。

◎【三更灯火五更鸡】比喻勤奋刻苦，晚睡早起。◎【野鸡戴皮帽儿】充鹰。

意指野鸡戴上皮帽子假装是老鹰。讥讽人冒充主人或自以为了不起。

◎【鸡蛋里挑骨头】比喻故意挑剔。◎【拿鸡蛋往石头上碰】【鸡蛋碰石头】比喻自不量力，自讨苦吃。

◎【拿著鸡毛当令箭】部属欺上瞒下，滥用职权，公然发号施令。比喻玩弄权术。

◎【不管讲鸡讲鸭，我只讲鹅】全句指不管别人说什麽，我只一味胡说八道。◎【人过留名，雁过留声】人生在世应该做些好事，留下好名声。

◎【燕雀安知鸿鹄志】比喻庸俗者无法理解志向远大者的抱负。◎【鹬蚌相争，渔翁得利】比喻两相争持，第三者得利关于鸟的歇后语爱叫的鸟——不做窝百灵鸟碰到鹦鹉——会唱的遇上会说的（比喻各有特长。）

百灵戏牡丹——鸟语花香百年鸟龟下臭卵——老坏蛋百鸟展翅——各显其能草原上的百灵鸟——嘴巧长翅膀的小鸟——欢跃欲飞；迟早要飞长虫钻到鸟铳里——拐不过弯来吃了鸟枪药——火气冲天痴鸟等湖干——痴心妄想翅膀长硬的鸟——要飞了出笼的鸟儿——有去无回吹火筒打鸟——不是真枪窜蛇盯小鸟——列奏（逮住）打鸟没打中——非（飞）也打鸟人的眼睛——尽往上看（比喻眼高，净交些有用人。）打鸟政策——睁只眼闭只眼打鸟姿态——睁只眼，闭只眼鸟的俗语枪打出头鸟天高任鸟飞小鸟依人人无头不走，鸟无头不飞与凤同飞出俊鸟，与虎同眠无善兽笨鸟先飞惊弓之鸟飞鸟尽，良弓藏人为财死，鸟为食亡。

《黔之驴》柳宗元

黔无驴，有好事者，船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，\\然，莫相知。

他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜。计之曰：”‘技止此耳？"因跳踉大阚，断其喉，尽其肉，乃去。

[注释]：

1.\:(yìn)

2.噬：（shì）

[评析]

柳宗元的《黔之驴》这篇寓言，笔法老到，造诣精深；既揭示了深刻的哲理，又塑造了生动的形象；不仅给人们以思想上的启示和教育，而且给人们以艺术上的享受和满足，难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。

《大鼠》

万历间，宫中有鼠，大与猫等，为害甚剧。遍求民间佳猫捕制之，辄被啖食。适异国来贡狮猫，毛白如雪。抱投鼠屋，阖其扉，潜窥之。猫蹲良久，鼠逡巡自穴中出，见猫，怒奔之。猫避登几上，鼠亦登，猫则跃下。如此往复，不啻百次。众咸谓猫怯，以为是无能为者。既而鼠跳掷渐迟，硕腹似喘，蹲地上少休。猫即疾下，爪掬顶毛，口齕首领，辗转争持，猫声呜呜，鼠声啾啾。启扉急视，则鼠首已嚼碎矣。然后知猫之避，非怯也，待其惰也。彼出则归，彼归则复，用此智耳。噫！匹夫按剑，何异鼠乎！

——《聊斋志异》

【释义】

1.阖：关上

2.逡巡：偷偷地

3.啻：止

4.迟：慢，渐迟：渐渐地慢了下来

5.硕：硕大

6.掬：抓

7.齕：含着

8.噫：语气词

1、《马说》南宋·韩愈

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

2、《黔驴技穷》唐·柳宗元

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。稍出近之，应应然，莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也，甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：“技止此耳！”因跳踉大喊，断其喉，尽其肉，乃去。

3、《狼》清·蒲松龄

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两浪之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。

4、《世无良猫》清·乐钧

某恶鼠，破家求良猫。厌以腥膏，眠以毡罽。猫既饱且安，率不食鼠，甚者与鼠游戏，鼠以故益暴。某恐，遂不复蓄猫，以为天下无良猫也。是无猫邪，是不会蓄猫也。

5、《乞猫》明·刘基

赵人患鼠，乞猫于中山。中山人予之猫，猫善捕鼠及鸡。月余，鼠尽而鸡亦尽。其子患之，告其父曰：“盍去诸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。夫有鼠，则窃吾食，毁吾衣，穿吾垣墉，毁伤吾器用，吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？无鸡者，弗食鸡则已耳，去饥寒犹远，若之何而去夫猫也！”

【鼠】鼠目寸光鼠肚鸡肠鼠窃狗盗投鼠忌器抱头鼠窜獐头鼠目

胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神牛刀小试牛鼎烹鸡汗牛充栋对牛弹琴九牛一毛

气壮如牛牛毛细雨泥牛入海

【虎】虎视眈眈虎口余生虎头虎脑虎背熊腰虎头蛇尾虎落平阳

虎穴龙潭放虎归山谈虎色变如虎添翼骑虎难下为虎作伥

与虎谋皮藏龙卧虎狐假虎威羊入虎口狼吞虎咽龙行虎步

龙吟虎啸龙争虎斗龙盘虎踞龙腾虎跃生龙活虎降龙伏虎

【兔】兔死狐悲兔死狗烹狡兔三窟鸟飞兔走守株待兔

【龙】龙腾虎跃龙飞凤舞龙马精神龙凤呈祥画龙点睛来龙去脉

攀龙附凤群龙无首望子成龙车水马龙人中之龙叶公好龙

降龙伏虎老态龙钟笔走龙蛇龙潭虎穴【蛇】蛇蝎心肠画蛇添足惊蛇入草龙蛇混杂杯弓蛇影牛鬼蛇神

打草惊蛇虚与委蛇笔走龙蛇春蚓秋蛇

【马】马到成功马不停蹄马革裹尸一马当先老马识途汗马功劳

万马齐喑一马平川天马行空快马加鞭走马看花信马由缰

蛛丝马迹兵荒马乱万马奔腾犬马之劳单枪匹马招兵买马

人仰马翻人困马乏鞍前马后人强马壮猴年马月青梅竹马

心猿意马悬崖勒马千军万马香车宝马指鹿为马害群之马

厉兵秣马塞翁失马盲人瞎马脱僵之马金戈铁马

狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。

途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。

一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。

骨已尽矣，而两浪之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。

顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。

久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙（之。

方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。

屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。马说（韩愈）世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼，其真无马邪？其真不知马也。

柳宗元寓言小品《三戒》

《临江之麋》：

“临江之人，畋得麋麑，畜之。入门，群犬垂涎，扬尾皆来。其人怒，怛之。自是日抱就犬，习示之，使勿动，稍使与之戏。积久，犬皆如人意。麋麑稍大，忘己之麋也，以为犬良我友，抵触偃仆，益狎。犬畏主人，与之俯仰甚善，然时啖其舌。

三年，麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麇至死不悟。

《黔之驴》：

黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放之山下。虎见之，尨然大物也，以为神。蔽林间窥之，稍出近之，慭慭然莫相知。他日，驴一鸣，虎大骇远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。益习其声，又近出前后，终不敢搏。稍近益狎，荡倚冲冒，驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大

描写动物的古诗 1、《孤雁》唐·杜甫孤雁不饮啄，飞鸣声念群。

谁怜一片影，相失万重云。 2、《卖骆马》唐·白居易五年花下醉骑行，临卖回头嘶一声。

项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。 3、《归马华山》唐·白行简牧野功成后，周王战马闲。

驱驰休伏皂，饮龁任依山。逐日朝仍去，随风暮自还。

冰生疑陇坂，叶落似榆关。躞蹀仙峰下，腾骧渭水湾。

幸逢时偃武，不复鼓鼙间。 4、《越鸟》唐·郑谷背霜南雁不到处，倚棹北人初听时。

梅雨满江春草歇，一声声在荔枝枝。 5、《画眉鸟》宋·欧阳修百啭千声随意移，山花红紫树高低。

始知锁向金笼听，不及林间自在啼。 6、《咏架上鹰》唐·崔铉天边心胆架头身，欲拟飞腾未有因。

万里碧霄终一去，不知谁是解绦人。 7、《放鹰》唐·白居易十月鹰出笼，草枯雉兔肥。

下鞲随指顾，百掷无一遗。鹰翅疾如风，鹰爪利如锥。

本为鸟所设，今为人所资。孰能使之然，有术甚易知。

取其向背性，制在饥饱时。不可使长饱，不可使长饥。

饥则力不足，饱则背人飞。乘饥纵搏击，未饱须絷维。

所以爪翅功，而人坐收之。圣明驭英雄，其术亦如斯。

鄙语不可弃，吾闻诸猎师。 8、《画鹰》唐·杜甫素练风霜起，苍鹰画作殊。

耸身思狡兔，侧目似愁胡。绦镟光堪摘，轩楹势可呼。

何当击凡鸟，毛血洒平芜。 9、《咏鹰》唐·高越雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。

虞人莫谩张罗网，未肯平原浅草飞。 10、《白鹰》唐·刘禹锡毛羽斒斓白纻裁，马前擎出不惊猜。

轻抛一点入云去，喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破，玄金爪擘兔心开。

都缘解搦生灵物，所以人人道俊哉。 11、《鹰》唐·罗隐越海霜天暮，辞韬野草干。

俊通司隶职，严奉武夫官。眼恶藏蜂在，心粗逐物殚。

近来脂腻足，驱遣不妨难。 12、《鹰》唐·徐夤害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。

惟擒燕雀啖腥血，却笑鸾皇啄翠筠。狡兔穴多非尔识，鸣鸠脰短罚君身。

豪门不读诗书者，走马平原放玩频。 13、《鹰》唐·章孝标星眸未放瞥秋毫，频掣金铃试雪毛。

会使老拳供口腹，莫辞亲手啖腥臊。穿云自怪身如电，煞兔谁知吻胜刀。

可惜忍饥寒日暮，向人鵮断碧丝绦。 14、《虫豸诗·巴蛇》唐·元稹巴蛇千种毒，其最鼻褰蛇。

掉舌翻红焰，盘身蹙白花。喷人竖毛发，饮浪沸泥沙。

欲学叔敖瘗，其如多似麻。越岭南滨海，武都西隐戎。

雄黄假名石，鷣鸟远难笼。讵有隳肠计，应无破脑功。

巴山昼昏黑，妖雾毒蒙蒙。汉帝斩蛇剑，晋时烧上天。

自兹繁巨蟒，往往寿千年。白昼遮长道，青溪蒸毒烟。

战龙苍海外，平地血浮船。 15、《灵蛇见少林寺》唐·李绅琐文结绶灵蛇降，蠖屈螭盘顾视闲。

鳞蹙翠光抽璀璨，腹连金彩动弯环。已应蜕骨风雷后，岂效衔珠草莽间。

知尔全身护昆阆，不矜挥尾在常山。 16、《闻虫》唐·白居易暗虫唧唧夜绵绵，况是秋阴欲雨天。

犹恐愁人暂得睡，声声移近卧床前。 17、《草虫》唐·李咸用如缲如织暮幽幽，应节催年使我愁。

行客语停孤店月，高人梦断一床秋。风低藓径疑偏急，雨咽槐亭得暂休。

须付画堂兰烛畔，歌怀醉耳两悠悠。 18、《猎犬行》唐·苏拯猎犬未成行，狐兔无奈何。

猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拏躩。

常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。

狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。

可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。 19、《犬离主》唐·薛涛出入朱门四五年，为知人意得人怜。

近缘咬着亲知客，不得红丝毯上眠。 20、《羊》唐·李峤绝饮惩浇俗，行驱梦逸材。

仙人拥石去，童子驭车来。夜玉含星动，晨毡映雪开。

莫言鸿渐力，长牧上林隈。 21、《江雪》唐·柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒山雪。 22、《咏鹅》唐·骆宾王鹅鹅鹅，曲项向天歌。

白毛浮绿水，红掌拨清波。 23、《猛虎行》唐·韩愈猛虎虽云恶，亦各有匹侪。

群行深谷间，百兽望风低。身食黄熊父，子食赤豹麛。

择肉于熊豹，肯视兔与狸。 24、《咏卧牛》唐·李家明曾遭甯戚鞭敲角，又被田单火燎身。

闲向斜阳嚼枯草，近来问喘为无人。 25、《题鹅》唐·李商隐眠沙卧水自成群，曲岸残阳极浦云。

那解将心怜孔翠，羁雌长共故雄分。 26、《田野狐兔行》唐·元稹种豆耘锄，种禾沟甽。

禾苗豆甲，狐榾兔翦。割鹄喂鹰，烹麟啖犬。

鹰怕兔毫，犬被狐引。狐兔相须，鹰犬相尽。

日暗天寒，禾稀豆损。鹰犬就烹，狐兔俱哂。

27、《龙》唐·李峤衔烛耀幽都，含章拟凤雏。西秦饮渭水，东洛荐河图。

带火移星陆，升云出鼎湖。希逢圣人步，庭阙正晨趋。

28、《晚燕》唐·白居易百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。去社日已近，衔泥意如何。

不悟时节晚，徒施工用多。人间事亦尔，不独燕营巢。

29、《鸾凤》唐·李商隐旧镜鸾何处，衰桐凤不栖。金钱饶孔雀，锦段落山鸡。

王子调清管，天人降紫泥。岂无云路分，相望不应迷。

30、《白马》唐·杜甫白马东北来，空鞍贯双箭。可怜马上郎，意气今谁见。

近时主将戮，中夜商於战。丧乱死多门，呜呼泪如霰。

二、关于梵高的父亲 关于梵高的作品介绍

梵高，众所周知的一位伟大的艺术家，但是他的父亲，并没有像梵高一样，像他那样出名。梵高父亲是西奥多卢·梵·高，职业是基督教牧师。

梵高父亲出生于1822年的2月2号，他逝世的时间是1885年的3月26号，享年年仅63岁。梵高的父亲，一生平平淡淡，虽然家里些许贫穷，但据令居所说，他父亲的品格确实是良好的。梵高父亲虽然仅仅是一位牧师，但因为他的几个兄弟在当时很有影响，所以他们家族在当时也是很有社会地位的。

在1849年是，梵高父亲就是一位出色的基督教牧师了。在之后的两年里，他认识了梵高的母亲，出生于海牙的安娜·科尼莉亚，在两年后，两人修成正果。在1853年，梵高父亲陪她的妻子安娜·科尼莉亚便在靠近比利时边境的尊得特的一座教堂旁边的小屋子中，生下了梵高，在此之前，他们的第一个孩子在刚出生便夭折了，所以他的父亲便为梵高取名为Vincent willem，他的死去的哥哥的名字。在之后的1857年，1862年，1867年，这三年里，梵高的父亲又陪着他的妻子，育下了三子，两男一女。梵高的父亲和其他家庭的父亲都是一样的，对梵高寄予希望，希望自己的孩子子承父业，但是，梵高并不喜欢，他喜欢艺术，他的父亲最终并没有逼迫他，让他必须子承父业。梵高的父亲，虽然并不是一位多出色的名人，但他是一位合格的父亲，一位伟大的负责的丈夫。

关于梵高的作品

梵高在接受传统的绘画艺术理论后将新文艺的特色融入其中，同时又受日本绘画的影响梵高作品表现给人以视觉上的冲击，高色调，略显诡异的画风让当时的人们普遍不认同。可是艺术家梵高仍在自己的信仰之路上前行。

梵高作品最为著名的作品之一是《星夜》，整个画作给人一种热闹的同时有兼具安静的感觉，在整个画作中他大面积的使用冷色调将安静的夜晚描绘的淋漓尽致。黄色与橙色的交替调和，给人一种安静的祥和感同时有似活泼跳动的小精灵般灵动。

另外《向日葵》在梵高作品中也是极具盛名的，该画作中黄色调的大面积使用，就像是热情如火的向日葵在纸上跳着***的舞蹈。这幅作品中更多的都是艺术家对生命的信仰。

小片棕色的泥土上盛开着大面积的《鸢尾花》，梵高在这幅作品中更多的表现的是鸢尾花的叶子而不是鸢尾花的花头。阳光下的叶子显得有点苍白，好像是艺术家梵高艰辛的绘画创作之路。但是却又不乏在艰辛的道路中坚信着自己的信仰，傲气凌然于空。

梵高创作的十幅风景画让阿尔勒的丰收之景展现于世，同时《在阿尔勒卧室》也是一幅名作，紧张的构图，颜色的统一与张扬，在画中看不到任何物品的影子，一切都是悬浮在空中的。这种感觉让观赏者莫名的紧张。

《有乌鸦的麦田》是梵高的最后一幅作品，画完这幅作品梵高就自杀了。金黄的小麦被黑乎乎的天空笼罩着，乌鸦的出现更是有一种压迫感。这表现出了一种压抑与痛苦，精准的体现了作者的心情。

关于塞尚梵高

塞尚和梵高都是伟大的画家，关于塞尚梵高，不得不说的是两个人非常相似的人生经历，他们同样拥有很高的画画天赋，却不被当时的人们接受，而在死去以后，他们的作品的艺术价值才被人们发现。

除此之外，关于塞尚梵高的相同之处还有两个人作画的理念，塞尚研究过古典绘画，他主张对绘画进行革新和实践，要突出的表现出自己独特的、真实的个性，在塞尚创作的成熟期，有《酒神宴舞》、《玩纸牌者》、《肖凯像》等作品，这些作品都可以表现出塞尚的创作理念。而梵高，与塞尚相通的就是主张表现作家真实的情感，创作要赋予真实的、独特的感情，哪怕是天真偏执或者善良淳朴，都会给画作一种全新的灵动性。关于塞尚梵高，两个人也有自己鲜明的个性。比如出生于普罗旺斯的塞尚，他的创作理念中强调自然与艺术的融合，这就要求创作过程中，作家应该将眼见之自然与思考之自然完美的融合在一起。在这一点上梵高不同，梵高是一个饱含热情的画家，他主张用浓烈的色彩将自然原始的一面、神秘的一面表现在世人眼前，这样的画作无疑是令人感动的，那种热烈奔放和纯粹原始都表现出生命的无限张力。塞尚和梵高都选择在法国发展，尽管两个人出生时隔多年，但是在画作上不谋而合的相通让后人感慨，同时，他们的努力也让印象画派在历史上走向繁荣。

梵高的画到底好在哪里

梵高的作品在他生前是不受人所接受的，但不得不承认随着时间的沉淀，梵高的作品表现出的独特个性是被人所推崇的。梵高在创作时总是会在原有的绘画基础上加上自己的主观臆想，他将抽象画法运用到极致，由此表现出内心的视觉感受。梵高的画好在哪里的答案由此可得出，即他用抽象的笔触淋漓尽致的表现了世界。

因为梵高是一位有个性的艺术家，所以他的作品表现出来的情感是非常强烈奔放的。梵高能够为艺术献身，这就是梵高的作品好在哪里的答案，他在用生命为艺术做诠释。梵高的作品展现出了他作为艺术家的信念，所有画作中都有他的内心的展现，即生活的孤寂与呐喊。

梵高曾经接受过传统的绘画基础知识，所以他拥有雄厚的绘画功底。当时的资本家们闹着革命，传统的旧思想不断地被新思潮冲击，作为一个艺术家，梵高很好的将新文艺融入到绘画中。于是一幅幅颜色鲜明，个性张扬的作品流露出来。后来梵高又受到日本绘画的影响，使其作品基本定型。

如果说颜料和画笔是死的，那么被梵高点在画布上之后或许就是拥有生命力的精灵了。梵高的画好在哪里更多的是因为他作品所展现吃的生命力。梵高绘画的对象都是一些极其普通常见的物品，比如小麦，向日葵……但这些物种更多的表现的是其生命方式，普通但不可或缺。梵高的作品以极具个性的表现在其逝世后，获得了后人的追捧。

梵高出名

梵高的绘画才能是被世人所认可的，但是梵高的绘画作品主要是凭自己的兴趣去创作的，梵高出名也是在他从事绘画工作比较久之后。

梵高出生在荷兰的一个新教牧师家庭中，从小并没有接受过专业的绘画训练。梵高小时候是用泥塑捏东西时，对艺术有了兴趣，捏出来的泥塑也非常精巧。自己的第一个作品，《猫》也受到了母亲的赞赏。1869年16岁的梵高踏上了去国外工作的路，在一家艺术公司工作。1880年梵高与家庭日渐疏远，也走上了自己的创作之路，但是多年的创作也没有得到人们的认可。梵高用对自己对艺术的兴趣苦练绘画。1885年是梵高的一个转折，这一年梵高去了安特卫普。在安特卫普，他参观博物馆时，日本的浮世绘的构图方法和鲁本斯对光与色彩的运用使梵高陶醉，从此之后梵高的作品色调开始转变。在这里梵高也创作出自己第一幅有名气的作品《吃土豆的人》，这也是梵高出名的开端。

梵高出名是在阿尔小镇创作的那段时间，梵高厌倦了巴黎的城市生活，到了法国南部的阿尔小镇继续创作，也是在这里梵高迎来了自己的创作巅峰。梵高作画的一大特点是用心灵作画，阿尔小镇的环境更是扩大了梵高的这个特点。其中著名的《向日葵》便是在这里创作完成的，后来他的好朋友高更也前来同住，也是在这里，梵高得了精神病，经常与高更争吵。

此事引起了阿尔小镇居民的***，将梵高赶出了阿尔，虽然创作出很多有名的作品，但是当时他没有得到大多数人的认可。他自愿前往圣雷米的精神病院治疗。在治疗期间梵高也不忘作画，并且创作了自己最有名的作品《星月夜》。这时很多人开始关注梵高和他的作品，这也是梵高出名的体现。

关于梵高的生活

梵高在1953年出生于荷兰，他是家里的长子，爷爷和父亲是当时较有名气的牧师。在梵高的生活里，进行绘画创作，是他一生的热爱。梵高在很小的时候就接触到了绘画艺术，梵高在求学时期也进行绘画艺术的学习，之后梵高渐渐走上了创作的道路。离开学校后，梵高开始工作，期间他辗转各地，还曾进入过传道学校。

步入社会后，梵高的生活依然和绘画有关。梵高自学色彩理论，还与莫夫学习绘画，同时梵高还与当时的画家如高更等人也有来往。由于贫困等现实原因，梵高的精神一直不佳，他曾经在与人一次争吵之后，用刀割下了自己的耳朵。但即使在这样的境地下，梵高依然坚持着对艺术的热爱，一直不断进行绘画创作，虽然当时并没有人认可他精心创作的这些艺术品。

梵高的生活穷困潦倒，他工作了一段时间就被解雇了，而且最后也没能成为一名牧师。不仅如此，梵高的感情生活也充满了悲剧。在1873年，梵高在伦敦工作期间，喜欢上了一位年轻美丽的女子。于是，外表丑陋的梵高开始幻想着自己能够与这位漂亮的姑娘共度一生，但残酷的现实将他的幻想无情击碎。再后来，梵高又疯狂迷恋上了自己的表姐，一方面这触犯了当时的社会禁忌，另一方面，梵高的表姐也并不喜欢这个表弟。绝望的梵高再次受到重击，直到他遇上了一名被人抛弃，并且怀有身孕的风尘女子，他们相恋了。可是梵高无力承担他们的生活费用，两人最终也分道扬镳。

三、画猫的画取什么名字

画猫的画取的名字：

1、"猫咪的优雅"：强调猫咪的优美和优雅姿态。

2、"猫舞之夜"：以舞蹈的形式展现猫咪的灵动身姿。

3、"悠闲午后"：表现一只悠闲休息的猫咪，营造出宁静的午后氛围。

4、"不可预测的猫眼"：聚焦于猫咪独特而神秘的眼神。

5、"绘梦猫幻"：将猫咪描绘成一个神奇的梦幻世界。

6、"野性的抚慰"：展现野性与柔情并存的猫咪形象。

7、"猫酷风尚"：强调猫咪的时尚和个性化。